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心象水墨——当代国画名家朱轩庭 书画作品展4月15日开展
发布者:admin  发布时间:2016-4-15 14:37:13  点击:2943

  近日,为营造良好的城市艺术氛围,培育成熟的市民文化消费市场,由北仓门生活艺术中心承办的“心象水墨——当代国画名家朱轩庭书画作品展”自2016年4月15日起在北仓门艺术走廊举办,展览集中了无锡本土的当代国画名家朱轩庭约30余幅作品。展览为期一个月,展览期间同时将举办朱轩庭“心象水墨”艺术沙龙。

  朱轩庭:又名显庭,号青石,1969年生,无锡人。清华大学清美艺术创作研究会理事,国际中国美术家协会欧洲分会常务理事,无锡太湖艺术院院长。受教于清华大学美术学院国画创作研究生班,欧美访问学者。好交游、喜涉猎,遍游国内山水名胜,平素于周易象数理学及禅学文化等颇具心得。曾先后拜无锡书画家惠锡祺、史可风、王汝霖门下学习书法及宋元明清山水、花鸟,醉心于王蒙、石谿、石涛、吴昌硕、黄宾虹、李可染、朱屺瞻等大家。注重中西方绘画理论技法及当代国画创作方向研习,以传统出新为导向、喜作秋山林泉,除追求笔墨苍润、意境高古之外,尤讲究飘逸灵实,作品参加国内外大型画展及入编书画专集等。

  作品欣赏

心象水墨作品

心象水墨作品

心象水墨作品

 

笔墨明诗意 山水通禅心——品读朱轩庭的心象山水画

李一(中国美协理论委副主任、秘书长,《美术观察》杂志总编辑)


  欣赏朱轩庭的画作,有耳目一新之感。北宋黄休复在《益州名画录》有云:“拙规矩于方圆,鄙精研于彩绘,笔简形具,得之自然,莫可楷模,出于意表,故目之可曰逸格尔。”用以形如其画,可谓契合无间。中国画坛到现在可以说是百家争鸣,流派林立,名家辈出。南面有岭南画派的雅致清秀,北有长安画派的沉郁苍茫,各家各派亦各有特点。可品读朱轩庭之画,却无任何明显的流派渊源,其画构图新颖,用笔或简淡,或苍秀、或遒劲,不拘一格,笔墨境界丰富,让人观之顿悟,有出尘之感。

  朱轩庭的山水画是其通过长时间的摸索和认识提炼出来的,是发自画家内心的感受,表达的是一种内心的映象,追求的是一种内心的纯粹;以心映山,是为心象山水。读朱轩庭的山水图卷,给人的感受更是一种心境的闲适。如以禅宗所说的三重境界来说山水画的创作,层:“看山是山,看水是水”,说的是当今画坛一些重视写生,忠实记录自然外貌的写实画派,第二层“看山不是山,看水不是水”,说的是创作中画家所看到的自然山水在其头脑中已经分解为构图、笔法、皴染、结构等形式要素,这类画家更注重画面的经营表现;而第三层“看山仍是山,看水仍然是水”,正是朱轩庭所追求的境界,这是一种历经浮华得其本真之境,在他那里山水已经和心灵相通,闭目则胸中有山,观山则物我同山,达到一种澄明彻悟之境,即王国维所说的无我之境,物我同一,得山水相契自然之妙。

  经过多年在山水画艺术之路上的汲汲求索,朱轩庭已懂得自己的追求是什么,需要放弃的是什么,从心而动,山本是山,何必刻意去画山,水本是水,何必力求去绘水,目光所及,皆印于心。这种空灵之境需要读者自己去想象。他是以心印画,他的读者也是以心印画,观者所看到的、所触动的是这幅画的画题。山在那里,水也在那里,笔墨之处为山,留白之处正为水,千山万壑松风明月入眼入脑入心,由印象而为意识转成内心的感悟;是山水即我,我写我心之山水意。老子所言“大音希声,大象无形”这正是自然万物与心交融之境界。

  朱轩庭的山水画,看起来清寂、简雅、书卷气、文人气十足,但它又不同于传统的文人画,在他的画中并无太多的具象的物体塑造,但确让观者能感受到画画山川林泉,草木葳蕤现实存在之意,而达到这样的妙境正是得益于他所创的以意驭形之法,其画简淡无彩,不求皴擦点染之繁芜,却又有笔势尽而意无穷之美。在笔法上他以心御意,笔墨纵横开阖,既重篆隶之古意空灵的笔力,又有行草写意正逸纵横之韵味。目之所及,“空灵”、“飘逸”之风扑面而来,给人以一派幽远沉静、古雅寂寥之美。

  在多年的绘画生涯中,朱轩庭从来没有放弃过探求个人独特艺术风格和笔墨语言的追求,他专注悠游于笔情墨趣之间,锤炼在传统笔墨运用上的技巧。他的书画,上趋远古,书画同归,线条、墨痕、笔迹高度简化成为一种符号,可以说是其字如画,其画如字,在他的画中,他把笔墨、皴擦、晕染等等国画的形式概念予以简洁的处理,画中只留下了书画印的形式,诗意却自存其中。我写我心,以意御笔,将情趣寓于笔墨丹青之中,简淡凝练却意味无穷。其画比前人的逸笔草草之说更进一步的专注于表现内心,将具象、形式发展成为一种更为丰富的意象表达。传统山水画的技法到他那里经过提炼,已凝炼成为独具个性的笔墨语言。他以娴熟的笔墨,笔走龙蛇,画心中山水之意象。他的画之所以意境深远蕴含灵动,是因为其画中的山水意象是自然之意也是画中之意,更是画家心中之意。

  大道至简,得之不易。朱轩庭的水墨山水简静之中更蕴含着一种传统文化的精神风骨。谈到自已的创作历程。朱轩庭说:“宋元笔墨滋润,明清的逸笔了了,近代黄宾虹更是集大成者,每每让人感到高山仰止,使古人之心不同于我们之心,笔墨当随时代之流变,内心的真实才是我们的”。正如他所说,他在艺术之路上汲古承今,古人绘画的精神内核而加入现代的美学理念,才能卓尔不群,自成一体。他的探索完全是从古意中一路走来,其画藏着深刻浑然的历史气息,称之为“逸品”可谓确切。展卷品读,如武陵人之见桃源之境,恬然幽淡,自出忘却尘世、寂静无为的自然之心;看似随意涂抹,岂知其浑涵山水真味之妙韵。

  “逸品”虽妙,但历来存在争议,北宋黄休复将它列为四品之首;唐代朱景玄又将“逸品”列在四品之末,理由是“非画之本法,故目之为逸品,盖前古未有之法也”,同样在如今的画坛,对这个美的标准问题还是无法统一,如今他的作品虽然多次荣登《美术报》等多家权威报刊,得到愈来愈多的书画收藏家的认可,但还是有些人对其画风表示不认同甚至非议。当面对一些不理解或否定意见的人时,朱轩庭坚定地说:“艺术上我绝不会改变或者去迎合谁,我既然选择心象山水这一条路,我会孤独地走下去”。从朱轩庭身上,我看到了一位艺术的苦行僧的形象,不追随流俗时念,不低头做秀去媚俗,在当今浮躁的画坛,他对艺术的这种执着实在令人钦敬。他的读书、作画、搞收藏,完全是源于一种内在需求,正如他所秉持的艺术理念是多年对艺术和生命的体验凝聚而成,山水是心象的山水,以此观之可谓画如其人。我相信假以时日,朱轩庭的艺术创作将会取得更大的成,其艺术风格也会为更多人所激赏。

来源:北仓门文化艺术网


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