导语：在将近60岁的时候，陈凯歌放下肩上沉重的“文化电影”担子，拍出了一部以“网络搜索”为蓝本的现实主义题材电影。《搜索》首4500万的票房，陈凯歌用“十分满意和有信心”来形容心情。电影中的陈凯歌，努力告诉大家“时代变了，陈凯歌也放下身段了，我想迎合观众口味儿了”；在接受凤凰网娱乐采访时的陈凯歌，虽仍在言辞中不断强调“文化精神”的重要，不同的是，姿态不再是清高自傲，而是委婉温和。这样的变化，是惊喜或是叹息，对于观众或是陈凯歌自身，都是一个巨大的问号。

解读《搜索》 ：

“我崇拜陈若兮是个悲情英雄，批评沈流舒代表的资本”

陈凯歌说，也许因为自己是从佛学得到教义，教育我们众生平等，所以不能单从电影里判断谁是好人谁是坏人，但是这不代表自己对现实没有判断和批评。比如“我非常赞美姚晨扮演的陈若兮这个角色，我觉得她是一个天真的女生。她以为作为新闻工作者，凭一己之力对抗的是社会另外一股强大势力，这是资本，但是她以为能对抗， 她失败了是个悲剧英雄。其实她没有被打败，因为我要重新开始。我非常同情和感动她”。

而对于片中王学圻扮演的商人，终成为赢家的结局安排，陈凯歌也有自己的考虑：“在这个电影里面，我是有批评的，像沈流舒这样的人，你可以说他聪明，也可以说他冷酷无情，在我们当下这个社会，滋生出这样一批代表资本的人物。他的人生哲学简单实用——一切拿钱看。”

拍片意义：

“电影赚较少的钱来反映现实，我愿意做个尝试者”

《搜索》首4500万的票房，相比11天破5亿的《画皮2》来说，稍显有些逊色。但陈凯歌则对此，十分释然。他说自己当时在决定开拍《搜索》时，考虑的核心问题在于“如果你觉得反映现实是重要的，如果你觉得你的电影和这个时代息息相关的，那你愿不愿意让你的电影赚较少的钱，在当前的市场下，你愿不愿意下这个决定，而我拍《搜索》的意义即在此。首4500万，这和有商业诉求的电影相比，不能同日而语。但是我却觉得非常好，因为他给了我很大的信心，也可能给了一些更年轻的导演一些信心，他给我的意义在此。我很高兴由我来做这样一个尝试”

回应质疑：

“如果说别人说这不是我的作品，那表示陈凯歌又有进步了”

《搜索》是陈凯歌宣传卖力的一次，无论是跑全国或者是参加各种曾经嗤之以鼻的综艺节目，陈凯歌通通接受并努力配合。到现在为止，他每天都会上微博搜关于《搜索》的相关评论，对于好的或者是不好的，通通接受。包括在混录的时候，很多跟他很熟的人，包括曾经合作过的同仁，都提出怀疑“这是你陈凯歌拍的吗？”但陈凯歌却表示，“如果真的不像我拍的，说明我又有一点进步。”

提起全国宣传的时候，他说起一件事儿，令他十分触动：“我跑全国的时候，有一个四十多岁的男士起来问我，为什么能够在五天内发生爱情？还没等我说话，十几个十七八岁的女孩站起来说，‘你问的问题太脑残，因为你不懂爱情’。”

他说自己乐于听到这样的评价，因为“观众在变，像我在变。因为时代变了，我记得我早开始拍电影的时候，文革结束不到十年，那时候的观众心里很悲情，他们希望看到一个情感的宣泄窗口，悲情的，追寻的，提问的这样的电影得到观众的好评。但是如果还是这样的路数，观众可能不太能接受了，现在的观众没有接受这样的时代，你不能要求观众知道，那我来告诉你，你应该用他们能接受的语言方式来给他们讲故事。我自己觉得这是一个没有结论的争议，究竟电影是提供给社会答案还是仅仅是社会的观察者的角色，究竟让电影承担起这个无法承担的任务，还是让观众在愉悦中得到小小的感悟。”

实：文革罪恶在于文化断层 当下社会没有“文化精神”

一直对中国传统文化有着深厚感情的陈凯歌，始终呼吁“文化精神”的存在，但一直以来，却每每令他失望。“我们的情况和西方很不同，西方的文化精神几百年来一直存在，根深叶茂的发展。西方有这个语境，而在中国，在现状没有语境去看这个，这个和文革有特别直接的关系，文革的罪恶不仅仅在于人受到了多大的迫害，而是中国传承已久的文化受到了根本的迫害，接不上了。我坐在这儿谈文化精神，在很多人耳朵里是很可笑的。我们应该有一个叫做‘文化精神’的东西，对于我们这样一个跨历史的民族，但是，确实没有。”

夙愿：我想拍文革作品不是为“揭伤疤” 而是为了要“治病”

曾在《少年凯歌》中详细记录了文革经历的陈凯歌，直至对这段岁月仍然记忆犹新。他对凤凰娱乐记者表示，自己十分想拍一个文革岁月知青年代的电影作品，而很遗憾现实生活中，反应这段岁月的作品少之又少。

“社会对文革有误解，觉得是“揭伤疤”，这是一个不好的事儿，不提不提了。但我有点不同的看法，一个像一个人一样，文革的时候是“得了大病”。但是得了大病后没怎么治，直接给缝上了，但其实这伤口内部一直在溃败，因为没好好治。所以我觉得为什么要拍文革作品，不是为了要揭伤疤，而是为了怎么把这病给治好。我特别强烈的感觉到，文革这事儿没解决好，直接影响到我们的子孙后代，影响到我们社会在文革之后的发展。如果那个时候，能够明白这事儿是一个多么坏的事儿，可能人与人之间没这么紧张了。”

个人：大多数人说对是对少数人的声音还是不嘹亮

当谈到曾经在农村中的一段岁月时，陈凯歌对凤凰娱乐讲述道，“生命是自然的，没有那么多心机，一切都是自然发生的。而人生不美满在哪儿，是在于他不能做到自然发生。如果一个人活着也是“被允许”这样做，你注意我这个“被”，一个人能不能自然地被大家允许，大家能不能允许人能这样自然，在都变成了问题，很难达到的目标。”

他认为，在当下的文化传统上，想成为“自己”蛮难的。因为是集体主义思想，如果大多数人说这是对的，那他是对的，少数人的声音还是不嘹亮的。

信仰：我尊崇佛教，让你在忍无可忍之时仍能给你力量

陈凯歌说自己尊崇佛教，因为佛教不是让人拿来迷信的，而是让你来开智慧的，让你在痛处去看自己，在痛处反省自己，让你忍无可忍的时候，给你自己新的力量。“我不认为我是个信徒，而是一个受益者，佛教的光大普及照到了我。”

面对当下这个时代，陈凯歌套用小的时候看狄更斯在《双城记》里说，“这是一个的时代，也是坏的时代”来解释，“那会儿我不懂，但现在看，的确是这样，太多的纷繁，太多的浮华。的时代是个了不起的时代，我不愿用好和坏来判断。”

来源：凤凰网