太湖流域是我国江南文化的发祥地之一。早在新石器时代后期，从崧泽、良渚等地遗址下层出土的文物证明，距今五千九百年前的江南地区已进入了有文字可考的历史时期，经过原始社会、原始部落、蚩炎黄、三皇五帝、跨越夏商之交，这块以无锡为中心的江南腹地折射出灿烂的文化色彩。 

　　五千多年前，神州大地曾先后由三个具有强大军事实力的大部落统治。东部苏、浙、皖、鲁以及沿海一带，由当时中国的部落首领青帝蚩尤统率，他以强大的实力击败了炎帝族共工，直迫黄帝族，气吞山河、威震华夏，一度主宰着中国的历史。北方内蒙黄河中游由羌人部落首领炎帝神农氏率领；西部黄河流域上游蒙古高原一带的狄人由黄帝轩辕氏统率。军事战略家黄帝以少胜多，又联合炎帝，在十分危急困难的情况下出奇制胜，消灭了蚩尤，再击败盟友炎帝，西伐白帝，建立了统一的中华民族。正统观念的史学家历来只会歌颂黄帝，而贬低蚩尤，致使蚩尤部落人民创造的历史功绩和古代文明被一概抹去，连同蚩尤一起从此不再传世。但是蚩尤部落所创立的古代东方文化却一直流传于世，构成华东地区古文化的经纬，其子孙在这块土地上繁衍生存，所渭中华民族起源于“混沌时代”，是夷蛮、　羌、狄三族共同组成的。更确切地说中华民族应是蚩、炎、黄三族组成，这才是中华文明的起点。 

　　在太湖流域长江三角州“良渚文化遗址群”中，出土的墓葬中有罕见的石钺、琮、壁、镯、玉钺、钩、玉礼器等珍品共48件，这些文物的出土，有力地证明了华东地区、太湖流域，同样孕育了我国灿烂的远古文明。 

　　三千多年前，中原周族古公亶（dan）父，生于殷朝第23代商代国君武丁40年左右(约公元前1284年)，至殷朝第25代国君祖甲5年(公元前1253年)，亶父建都陕西岐山周原，并生有泰伯、仲雍、季历三子。长子泰伯无子女，三弟有子名“昌”，即后来的周文王，“昌”聪明伶俐。亶父暗示王位传“季”，日后传“昌”。长子泰伯孝父让贤，和二弟仲雍带领一支人马南下，来到太湖流域北部的梅里安营扎寨。时值殷朝第27代国君庚丁8年(约公元前1212年左右)。泰伯在梅里造墙建城，定为国都，号称句吴。

　　次年闻父病重，上慧（即惠）山采约，收集治父病的药方，与弟北上探父治病后返梅里。尔后建立城邑、开发江南、变渔狩之地为稻田，扩大耕地面积，深受百姓爱戴。年后，至殷朝第27代国君庚丁10年（约B公元前1210年左右），古公亶父病亡，兄弟返岐奔丧，把王位继承权让位于三弟季历，并速离岐带孝返锡，为创建的句吴古国不辛劳，呕心沥血，是创建古代吴文化的先驱。 

　　泰伯先让贤后开辟江南作出了不可磨灭的历史贡献，他融合全国东、西文化，奠定了江南古文明的基础，他不仅仅是吴国的创始人，更重要的，泰伯是一位杰出古代思想家、政治家和群众，他不坐享其成，而是历尽艰辛，去创建、去开发、去为百姓服务；他不因循守旧继承父业王位，而是去拓新，造新天地。当弟季历为殷朝第29代商王太丁杀害后（约公元前1193年），泰伯再次让位于侄昌（周文王），时已年迈，不久病故。无锡人民为永远怀念这位开国国君，厚葬于鸿山（皇山）。泰伯生于约殷朝商王祖甲5年（约公元前1253年左右），病故于殷朝第30代国君帝乙4年（约公元前1187年左右），享年66岁，无子，死后传位于大弟仲雍。从此，这位伟人长眠在无锡梅里（今梅村）鸿山之麓，泰伯墓作为千年古迹供后人瞻仰。 

　　孔子曾评论泰伯，“志让两家天下，功辟万古江南”。 

　　根据史料记载：无锡作为古都已有三千二百多年历史。纪念泰伯的名胜古迹随处可见，有大娄巷内的泰伯祠堂(解放后被毁)、锡山泰伯殿、梅村泰伯庙及鸿山泰伯墓。在至德殿上高悬“至德无上”四个大字，泰伯的功绩真可谓：“志异征诛，三让二家天下；功同开辟，一抔万古江南”。孔子曾称赞说：“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。” 

　　周文王在位五十年，卒后传位周武王，于殷朝第31代国君纣辛32年(公元前1123年)，武王灭纣，并分封泰伯的后裔周章少子为安阳侯，安阳即如今阳山镇。阳山又名安阳山。 

　　三千二百多年来，从泰伯奔吴，定都梅里，历经沧桑．传至第十九世孙寿梦(公元前585一公元前561年)国力强盛，称霸江南，在位25年。寿梦第4子季扎受封于延陵。孔子曾书题季子墓：“呜呼，有延陵君子之墓。”成为中国有史以来文字短的墓碑记。 

　　无锡作为吴国早期古都早被一些历史学家遗忘，而苏州却是吴国迁都后仅仅40年灭亡的都城，并在此亡国（公元前473年）。研究吴文化的发展从研究无锡的历史开始，更具有现实意义。无锡是吴文化的源头，无锡作为吴国古都已有3200多年历史，远远超过苏州2500年的历史，早700多年。整个吴国历史长达742年，足足有7个半世纪，是古代中国历史长的一个诸候。 

　　在七个世纪内，无锡一直是江南地区的政治、经济、文化和军事中心，是吴王国的首都，天时地利人和，出现了许多人物：有句吴国创始人泰伯、仲雍，有的大军事家孙子(孙武)，著有世界古代兵书《孙子兵法》1 3篇。从寿梦(公元前585－公元前561年)开始，句吴国在无锡城建造皇宫殿宇，现今的东大街、大市桥、大娄巷、观前街和崇安寺一带。并建造战车兵器，训练军队。吴国国力得到了进一步提升。阖闾继位后，句吴国迁都苏州，并在40年后被越国所灭。 

　　范蠡和西施也隐迹太湖，范蠡并改名为陶朱公，制陶经商，泛舟蠡湖，并有世界上早的《养鱼经》，至今仍为亚太地区养鱼专家所称赞。 公元前335年楚威王灭越后，无锡由楚国宰相春申君黄歇经营，发展农业，在锡山开采锡矿，制造锡具，建造黄城（又名吴墟），常饮马于慧（即惠）山，后人纪念亿，定名为黄公涧，解放后立石坊刻字“春申涧”。锡矿开采至秦始皇年代（公元前221年）已近枯竭。并于西汉高祖五年（公元前202年）正式由立案建县，定名为无锡县。至王莽时期改为有锡县，隋朝复改为无锡县。清朝雍正年间，以今中山路（原为南北走向一条河）为界，河西定为无锡县，衙门在今邮政大厅与邮电大厅当中，解放初期，苏南行署在此办公，门前二石狮子搬到今锡惠公园门口；河西因有金匮山（今大楼巷野园里），故定名为金匮县，1911年合并成为锡金军政府，现城中公园原为锡金公园，金匮县正堂衙门即原崇安区区政府所在地。 

　　经春秋战国的动乱时期，无锡县城多次毁建，刘邦建立汉王朝(公元前206年)后，复建无锡县城，规模尚小，城围2里19步，城墙高2丈。梁朝时，无锡城墙扩建，周长达四里37步(注：旧制一步等于五尺)，子城周长130步。至宋朝时，力筑子城，扩大到170步，有正四城门，原东门称为熙春门。 

　　明代倭寇侵锡，城墙毁掉数十米，在光复门处血流成河，县令王其勤奋力抗倭，后把护城河上的桥改为吉祥桥，延用至今。王其勤的饮马槽(石制)现存在公花园同庚厅左侧河旁，是一难得的抗战文物。学前街西面有西水关，是江南地区数一数二的水城门，可惜已拆。 

　　昔日无锡也算的水城，并不亚于威尼斯。大小河流及桥梁不下数百，光锡城内有河流20多条，各种木石桥50余座。从无锡县衙门正堂前楼（已拆），有东西二大街，东去是市中心大市桥，复修于隋朝大业八年（公元612年），是隋炀帝下江南时修建的。中市桥是宋代建筑遗存，然尚有许多的桥是无法考法了。原大市桥附近河道纵横，昔日中山路是条河流，在三凤桥下三皇街旁皆是河。

　　解放后，无锡城门有东门、南门、西门、北门(1945年为纪念抗日战争胜利改为胜利门)和光复门。时无锡城墙周长11.2里，于1950年4月开始至1951年3月拆除，建成环城路(解放路)。 

　　“江南文化始泰伯，吴歌如海源金匮”（无锡）。泰伯南下，把周朝的诗歌和无锡地区的土（山）歌结合起来，创造出新的吴歌，促使古老的 “荆蛮文化”和北方文化结合而发展成为吴文化，无锡是发祥之地，创出了无数的光辉灿烂的无锡山歌、田歌、村歌、渔歌、圩歌、船歌、情歌......等，这都是泰伯及其后人的丰功伟绩。 

　　考古、历史遗迹的发掘、古代文物的研究表明，无锡是吴文化的发源地，是具有3200多年历史的古都城。如今，阔步走在中国特色社会道路上的无锡，正引领时代，大放异彩。

来源：《崇安》杂志