7月8日讯学者于丹在凤城河畔聆听了泰州古乐后，说：“在泰州这片热土上，我已经触摸到中国文化的意义所在。泰州古乐，听罢觉得打通了时空，这样的乡音会让人思乡的。这才是中国人生活的神色。这才是中国人的音乐。” 

　　这才是中国人的音乐

　　周日上午，泰州凤城河望海楼景区的文会堂，一场独具特色的泰州古乐表演给广大游客带来了丰富的视觉盛宴——正是根植于丰富的人文土壤，才不难理解为什么是泰州成了中国“戏剧三家村”之伟业。

　　事实上，泰州古乐是从精神层面上理解泰州之所以有着“水城慢生活”雅号的印子。

近年来，泰州古乐接待过众多党和领导人及中外名人，好评如潮。去年11月22日，2008年诺贝尔文学奖获得者、法国文学作家勒·克莱齐奥乘着画舫夜游泰州凤城河。他惊叹于沿河两岸演绎的昆曲和道教音乐，“在船上慢慢悠悠前行的时候，忽然在两处传出这样悠扬的音乐声，像恍然进入另外一个时代，在现在这种时代中，能把这种文化传承下去，这是的幸福”。

　　今年4月，学者于丹来到泰州。在凤城河畔听了泰州古乐的演奏后，当即表示“在泰州这片热土上，我已经触摸到中国文化的意义所在。泰州古乐真的太好了，这种音乐听了以后觉得打通了时空，这样的乡音会让人思乡的。这才是中国人生活的神色。这才是中国人的音乐。”

　　新挖掘编排一批古乐

　　近两年，凤城河的古乐坊团队着力挖掘整理出泰州古乐近十首，古乐坊艺术指导孔志峰介绍，泰州古乐的演出以传统曲目的挖掘改编为主，同时，将在保留核心文化内涵的基础上，探索与现代生活贴近的表演形式和表演内容。

　　目前古乐坊在传统曲目基础上重新编配的曲目有《百花亭》、《凤城雅韵》、《回营打围》等近十首曲子。其中，《百花亭》是借用白居易名作而创作的一首乐曲。春光明媚的三月是百花盛开的时节，而凉风八月却有着不是春光，胜于春光的特殊景致。乐曲表现的是古代泰州人民年年岁岁对美好生活的一种向往。

　　《凤城雅韵》则是根据泰州古乐《西板》改编的一首民族器乐曲。全曲分为四个部分：轻柔古风、泛舟荡漾、百舸争流、古韵悠悠。随着轻柔的曲风、似水的旋律、动人的古韵泛舟荡漾在美丽的凤城河水面，尽情享受泰州这块宝地的水城慢生活。乐曲进行到高潮时，面前将会出现举世瞩目的溱湖会船节那千舸争流的壮丽场景。

　　《回营打围》则是一首琵琶协奏曲。根据泰州古乐《回营打围》重新整理改编而成，乐曲展现的是君臣们纵马奔驰、班师回朝、回营打猎的场景以及“国泰民安，歌舞升平“的景象。

　　“泰州道情”重上舞台

　　据介绍，道情是我国曲艺的一个类别，多用渔鼓、筒板伴奏。表演时多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。这种表演形式曾在泰州广为流传。

　　更早，在清朝道光年间，泰州一带有三位杨姓道情艺人，讲唱水平很高，名噪一时，有“三阳(杨)开泰”之誉。后来道情艺术又以泰州为中心，在江淮地区和沿江农村流布。

　　去年下半年，泰州古乐坊尝试将泰州道情搬上了舞台，表演者为张善益。现年65岁的张善益曾在姜堰扬剧团任职。自从加入古乐坊，张善益一直痴迷于《泰州道情》的收集、整理和表演。为了寻找“线索”，泰州地区的小村小巷常有他的足迹。

　　泰州古乐愈久弥香

　　泰州古乐起源于泰州地区的道教音乐、民俗俚音，后又融合了南方昆曲、江南丝竹及北方打击乐的元素，所以，它既有北方音乐的刚烈之音，又有南方音乐的柔美之韵，地域特色鲜明，演奏风格别致。

　　但古乐后继无人曾让关心和喜爱泰州古乐的人们忧心忡忡。在2012年时，泰州古乐坊的成员平均年龄60岁，年纪小的也50岁了。这两年，队伍里的年轻人也越来越多，现在三分之一的乐手都在50岁以下。

　　蒋鹏飞是其中年轻的乐手。他今年24岁，去年毕业于南京艺术学院二胡专业。毕业时，他曾有去江苏民族乐团等专业音乐团体的机会，但他毅然决定回到家乡，与泰州古乐相伴。“我13岁离开泰州外出求学了。大学临毕业前，有次回家，偶然的机会和古乐坊的老前辈们同奏一曲，立刻被泰州古乐吸引了”，蒋鹏飞说，在求学时接触的音乐多追求和西方音乐结合，像泰州古乐这样真正传统的、有浓厚历史文化底蕴的比较少，“我毫无抵抗地喜欢上了泰州古乐……”

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　　目前凤城河泰州古乐表演已经常态化，每周一、二、三、五有小型表演；周四为集中排练表演；周六、周日阵容强大，为全体表演。时间均固定在上午9点半至10点半。每天晚上，乘坐凤城河画舫的游客还可以在留芳茶社码头欣赏到泰州古乐表演。

　　叶雨阳陈思蔚查润东

来源：扬子晚报